本文摘要：什么是科学？
什么是科学？你赞同清华吴国盛教授的解释吗？(转载)第2部门https://www.toutiao.com/a6816616067935240461/有种种差别的解释，对清华吴国盛教授的解释你赞同吗？55评论a土司王子a07-12 07:5539赞踩我赞同方舟子的。方舟子伟大科学结论：1.太阳落山时月亮在西天。2.天高云厚。仅这两条就展现了伟大的自然科学新定律。
他的伟大界说：方舟子不懂的都是伪科学。这个结论，让科谱更简朴。他的《大象为什么不长毛》《人为什么不长尾巴》是堪比霍金的《时间简史》的巨著。
爱因斯坦的相对论，也暗然失色。他虽然没学过中医，可能连《黄帝内经》都没看过几页，他深刻批判了中医。写出了鸿篇巨著《中医批判》，另有中医讲座一二三四五……用自已想象的理论推翻了中医的谬妄理论。他没见过量子，却把量子科学家潘建伟批得体无完肤。
[赞][赞][赞][赞]他美国生物学博士，鼎力大举推广转基因，为了在中国推广转基因科学，和民科斗法无数，很辛苦了。特别是揭破袁隆平的杂交稻就是转基因，让中国转基因科学大大超前了美国。诺贝尔奖必须发给方舟子。
近期，方舟子声音嘶哑空洞，显着肺癌特征，仍然战斗在科普一线，斗华为斗量子盘算机，中国科技奖华罗庚奖也应发表给他。15评论七老爷3007-13 06:501赞踩什么是科学?科学一词相对技术而言。
我们拿数学来举列，数学是一门工具，数学家是制造工具的人，好比牛顿，而技术是使用工具的人。固然这工具不是简朴的普通工具。中国有数学家吗？有大物理学家吗?有，就有科学，没有就没有科学，其实，美国倒是一个技术创新的国家，美国并不重视科学，因为科学是无国界的，技术是有知识产权的。
杨振宁回来美国人不会阻拦，钱学森就差别。我认为今天的中国不是缺少科学精神，而是缺少创新精神，科学是么有什么创新可言。
固然，现在两种精神都不够也是实情。大家众说纷纭，且归罪于高房价吧！ 评论今夕何夕11965503107-12 07:4015赞踩袁隆平教授，屠呦呦教授，以及已往的钱学森，钱三强等等的科学事情者，他们不是整天瞎掰掰这个不行，哪个欠好。而是身体力行的做着实际事情，改变着中华民族的国家面目。
空谈改变不了国家的面目，只有蹂躏实地，勤奋努力的实干，才气改变中华民族落伍的面目，才气追赶蓬勃的蓬勃水平。从来没听说过哪个国家是靠人们整天品评这，品评哪，成为蓬勃国家的。都是凭那些实事求是，无私奉献的实干家把自己的国家干蓬勃的。
1评论康健长寿之本12-21 20:002赞踩科学是现成的，也就是原来就存在的，是需要我们不停探索和求证的一个历程，是被我们发现而已，而不是发现与缔造。而且科学是有时空性质的，好比说，你把原子弹投到黑洞里不会暴炸，这就是时空改变了一切。
评论团座-060603-19 12:524赞踩国人不懂科学寄义，故乱用科学一词，犹如不懂医学却奉中医为神明。西方对科学有过最为简朴的表述，三要素:一为必须切合逻辑；二为必须可以数字量化；三为可以建设公式推算效果的。同时切合这三条的才属于科学的。
所以，数学，物理，化学都是科学；易经显然不是科学。2评论白鹤排云03-22 14:404赞踩这是在就“科学”而论“科学”，是局限在“科学”这词规模内的一通“宏论”。
不错这词是由西方发生的，但就其本质而言，应注重这样一个事实，“科学”是当年培根总结了人们探索物理世界实相的历程而归纳出来的探求实相的方法体系的种表达。所以从本质而言，不是有了“科学”这个词，才开始有了科学，而是人类有了探索，就有了科学。在早期的文明希望中，哲学科学只是不分科而已。一定以“科学”这个观点泛起为界，来界说是否科学，是妄顾科学之真正内在的浮浅思维。
无助于人们对人类文明史，对中华文明史的明白。评论流影38611-12 16:430赞踩科学是探讨宇宙真知的方式方法的学术总称。评论科普平论猿 优质科学领域创作者11-11 22:3714赞踩吴国盛、张双南教授，都是正确科学观、科学史观的坚定流传者、捍卫者，难能难得！反观朱清时、李嗣涔之流，空有吓死人的学术配景，却缺乏基本的科学看法，成为流传伪科学的“大V”。科学精神如此稀缺，希望像吴国盛、张双南这样具备正确科学思维，又善于流传、乐于科普的学者越来越多！ 评论闲人说事140311869 前环江毛南族自治县住建局副局长 工程师11-11 21:3313赞踩很歉仄，我没见过吴国盛教授怎么解释。
评论金童希瑞 山东省潍坊市峡山区王家庄低级中学教师 科学领域创作者07-11 21:3518赞踩有实践运动，就有理论创新。当结论脱离实践运动以后，关于科学的“鸡汤文”就发生了。
吴教授的科学史研究不外是脱离实践运动的“营生手段”而已！如果缺失了批判性思维方式，为西方人背书，可就是“科学主义”了。你看中国还缺少进化论、渐变论、相对论的“利益圈”吗？在这些“利益圈”里，没有创新，只有“鹦鹉学舌”。
科学理论来自于实践运动，中国从来不缺“科学精神”；与其坐而论道，不如行动起来，到场实践！ 5评论亮夫042207-27 14:4418赞踩科学，推动社会事业的进步和生长有所发现，有所缔造，有所发现。道可道很是道，科学永无止境！ 评论张铁军158 北京市海淀区清河青少年运动中心二级心理咨询师 心理领域创作者04-18 13:208赞踩书读多了，也有读糊涂的人，所以伟大首脑曾经针对这样的人说过“知识越多越反动。
”这样的人没有弄明确“科学”的本质，却弄来了许多“知识”来狡辩。科学的本质是人类借助实践来探索自然纪律，并形成可复制可操作的理论，再拿往复指导实践的整个历程。中原文明的支撑就是科学，就是科学的本质。现在，古老的中医药抗疫乐成就是明证，中医药抗疫有效，可复制，经得起磨练，这就是科学的本质，正视这一事实，就是科学精神。
评论东风別业11-12 20:4017赞踩什么是科学，最应该直接邀请最高学府的学者吴教授来作抽象的理论性陈述。而不是拿中国作形象说明。中国虽然有科跟学两个字，没有科学这个词，是从日本入口的，这个史实作为中国古代没科学的证据的话，不得不说，这是极其不严谨的作风，冒犯学术大忌。你出生才起名，那么就是之前没有你？岂非你是突然就蹦出来了？还谈逻辑？这是什么逻辑？作为学者连追溯法也不知道？好比欧洲之名，近代才起，然后就欧洲古代怎么怎么的了。
什么是科学？其实它好比哲学这个词汇一样，并没有一个放之四海而皆准的界说。正是因为如此作为严谨的学者，好比大学教授，如果使用它，务必暂时界说，然后才气使用。好比，科学，在思维，就是分析。
而分析法在中国早已有了，那就是制分之原理论。现在通俗的说法，与分析相反的综合也是科学思维。那么阴阳五行思维也就属于科学思维的。科学的最大特征就是知行合一，知，先推理假设，行，证实或证伪。
两者合一，即知行合一。所以科学之名没泛起在中国古代，可是科学之实却早已泛起在中国了。提出知行合一理论的最有名的人物就是王阳明。传到西方，起名科学，西方传到日本汉学家那里，他用科学两个字翻译。
出口转内销，却已换招牌，又在灯火阑珊处，弄得原主不识你这个小妖精。5评论今夕何夕11965503107-12 07:4015赞踩袁隆平教授，屠呦呦教授，以及已往的钱学森，钱三强等等的科学事情者，他们不是整天瞎掰掰这个不行，哪个欠好。而是身体力行的做着实际事情，改变着中华民族的国家面目。空谈改变不了国家的面目，只有蹂躏实地，勤奋努力的实干，才气改变中华民族落伍的面目，才气追赶蓬勃的蓬勃水平。
从来没听说过哪个国家是靠人们整天品评这，品评哪，成为蓬勃国家的。都是凭那些实事求是，无私奉献的实干家把自己的国家干蓬勃的。1评论天泽周遭之杨春顺 状师05-29 08:502赞踩做为一名教授，吴教授的这个言论简直令全人类大失所望。
可以说连他自己至今都没有搞淸楚什么是科学，却要在这里大放撅词。从科学一词的字面上讲，无疑科学一词履历过一小我私家类替意识的思想转化历程，这个转化就是整小我私家类自觉不自觉的将人类对自然界的正确认知归纳综合进了科学一词的观点之中。所以现在人类在差别问题上引用的科学一词已经早就超出了几百年前由西方人所发现的科学一词时的寄义。例如，西方缔造科学一词之时，它只代表分科而学之意。
可是如果某小我私家对你说，你讲的话不科学。那么这里的科学一词就完全打破了科学一词建立的原有寄义，在这里的科学一词往往更代表正确或者真理之意。所以我们不得不说在人类简化自己的语言历程中，给科学这个词戴上万丈的荣光。
所以我们现在要想谈论科学这个观点就必须事先分清科学一词的两种寄义，从广义的界说而言，科学的观点指的其实就是随着整小我私家类社会的生长而发生的或者总结的，整小我私家类对宇宙大自然客观事物的正确认知。而从狭义上明白科学，那么科学的观点就仅仅代表着由西方几百年前所建立的那套被系统化了的、被模板化了的，人类认知宇宙大自然的一整套方法论。
由此看来，从广义的科学界说，显然不管是人类的谁人民族和谁人种族陪同着他们的发现历程都不行必免的在他们的历史中存在着对大自然的正确认知。也就是说这样的科学显然陪同着整小我私家类各个民族和各个种族的生长历程和悠久的历史。
而狭义的科学，由于只是一套从西方发现而来认识大自然的方法论，所以充其量我们也只能把它看做是一套可以借鉴的方法而已。可是在这里我们必须要认识到，条条大路通逻马，而对于人类认知宇宙大自然的方式方法而言也绝对不行能只有狭义科学所确定的这唯一的方法和唯一的门路，因此我们如果把狭义的科学当成是认知大自然的方法之一，哪么显然狭义的科学固然有着其进步的意义，可是如果我们现在一定要宣扬狭义科学的绝对性而禁固人类思维，抹杀人类的思想，那么也只能这样说，这样的科学（狭）自己就不科学！ 2评论null14438665611-12 17:0612赞踩科学，原义就是知识。按中文的字义“科学”就是知识科目的学问。也可以说成是分科的学问。
分科，即每个知识科目。这些科目是人类认知客观世界后的知识。在中国，有格物致知的说法，也就是穷究客观世界的原理。每个知识科目是纷歧样的。
在中国，有道学，有工学，有礼学，有乐学。在西方，有物理学、化学、数学、逻辑学、艺术学。
在对科学的认知历程中主要以物理、化学、数学为主，造成对科学的偏差认知。这个偏差认知造成许多科学的笑话。好比，一百个科学家有一百个科学界说。以致于泛起“数学是不是科学”的科学争论，成了认识科学的一个焦点。
可是，说数学不是科学不行，有违科学的说法，为了自圆其说就想出了数学是科学的工具，来圆数学不是科学的争论。这么一来，科学自己反而落入了一个死循环。科学如果认识成为分科分类的学问，许多工具就好解决。
就不会泛起数学是不是科学的争论笑话。固然也不会泛起中医是不是科学的错误认识。
10评论邢俊国 济南市历城第二中学教师 文化领域创作者05-29 09:022赞踩中国人确实缺少科学基因，而西方是科学之源初。如西医，将人体先按部位分化为神经科、耳鼻喉科、内外科。随科学的生长，再微解为分子、原子、基本粒子等，确为科学。而中医只将人看作是一个相互关连且不行支解的整体。
头痛医脚，心焦扎手，肚膨难听逆耳，红物补血，辛辣驱寒……。看来绝不相干，很不科学，更无分子理论支撑及化学分析力据。效果是，西医小病去，大病来，医此疾，他病至，最后，一命呜呼！西医治时疾，而中医治未病。
为何西人讲科学而中人无科学，皆因各自所使用的文字差别。拼音文字只刺激使用者的左脑，而左脑具有局部、逻辑、线型、表显的思维特点，不科学才怪呢！而象形的汉字，其音刺激左脑，其形作用右脑，故形成整体、辨证、多维、内敛的左右双脑平衡思维习惯，确实不具科学精神！然而科学的效果是什么？机械、飞机、大炮、原子弹，诺奖的目的就是勉励灭更多的生物、杀更多的人、尽快扑灭地球！我想，中国无科学思维倒是个好事，缺乏科学意识或许拯将救人类！ 评论用户509112099217303-20 13:4612赞踩什么是基础科学？没有写共认的观点。我认为科学就是在恒久的人类运动中，对自然界的客观纪律的认识，借助实验,数据等形式，可以重复验证的理论知识，解开了自然界的秘密。我想国人翻译成科学两字，学就是学问吧。
科，是否是分门别类的意思。评论实在是看不惯了04-21 18:1911赞踩吴教授是严肃的学者，这是不行否认的。可是也是完全西化的学者。
这是他们这一代人的宿命。因为他们活在西方科学如日中天的年月。
所以他对科学的明白就是西方科学。可是科学是什么呢？科学理论的本质是什么？科学研究的方法和理论构建的范式，都是在特定条件特定阶段的产物。所有的理论，唯一可以预期的是它们将被突破。
所以科学探索的尺度就是实事求是，面临自然的谦卑和老实。吴教授因为中医的阴阳五行西方科学不明白，就判断为迷信和原始，罔顾其疗效和理论框架的自洽，就是对实事求是的叛逆。
这和真正的实事求是的科学精神是南辕北辙的。把所有中国古代的研究看成技术，实质是无知者之无畏的语言，不足为训。
2评论电脑低足11-11 21:1111赞踩仅代表自己浅谈:科学是有门槛的。可是科学没有不行明白不行逾越的门槛。关于什么是科学，真不是几句话几十句话能说清楚的，对于科普工具来说可以开端的明白为:科学是一个不停前进不停完善试图让人类去获得客观上能获得的最可靠的认知的方法体系。
对科学感兴趣的朋侪，可以从科学史开始相识。固然也要对哲学和逻辑有一些基本和清晰的相识。重点词:怀疑。
批判。逻辑。实证。可重复验证。
既定条件和规模。相关性。
确定性。因果关系。可证伪。
自我纠错。保证先进性。
接待增补纠错。6评论识柔 广州市凯腾聚知信息科技有限公司卖力人11-12 13:2810赞踩科技科普促使人们养成理性思考和理性处置惩罚事务的习惯——凯腾聚知。谢谢悟空邀请。作为科学史科普以及工具方科学比力研究吴国盛算是一家之言。
但将科学与思维认知关系以及科学与文化关系单向联系，进而展现中国没有泛起科学以及科学落伍的逻辑值得商榷。科学观点的内在以及外延有一个不停完善及认识拓展的历程。
如科学侠义的讲指自然科学的研究与应用研究; 广义的讲指人类自然科学和人文社会科学研究的总和。科学广义的意涵是人类探索自然界运行的自然纪律并使用自然纪律服务于人类的运动，以及人类探索自身认识，运动形成以及运行的内在纪律并用以指导人类行为的运动。科学研究运动包罗科学学科自身运行纪律的研究(吴国盛研究领域); 自然科学探索与研究; 根据科学分类举行学科系统研究运动; 科学研究结果的应用研究以及应用方法论纪律探索等！即科学是一门学科; 科学是分门别类展现各自门类运行纪律以及纪律应用的研究运动; 科学技术应用方法与纪律的探索与研究运动。
在今世我国在科学的各领域都有介入，尤其是在涉及国家宁静的诸多技术应用与服务领域有显著结果。但在基础理论前沿还没有取得突破性的或者国际认可的突出孝敬。2评论HealthBAR05-13 17:379赞踩科学，是一种不存在于物理世界中的、仅存于人类思想的、对客观世界的一种认识方法论、以及由这种方法所获得的知识体系。
虽然自古希腊和中原就有哲人思考万物本质并试图归纳成理论，可是，科学真正形成体系是在16世纪欧洲文艺再起之后，以物理学的实验性视察和定量关系形成一系列定律为标志。科学是人类思维对自然界的一种反映，可被学习、重复、验证、闻一知十。因此，科学是人的一种认识方法和由此积累而来的知识体系。
科学对自然界的认识很是有限，研究自然的手段也很是有限。大量自然现象和自然规则还无法被科学方法来研究，还无法用科学知识来阐明。换言之，我们日常见到大量客观现象是无法用科学知识来解释的，有许多视察是无法纳入科学知识体系的。
同时，这也说明为什么科学能够飞速生长：有庞大生长空间。未能纳入科学知识体系的、尚未能用科学方法来研究的自然现象，只要真实存在、并被人类思维所察觉，科学体系终究会涉及。
科学是一种认识自然的方法和由此而来的知识体系。在科学认识历程中因差别认识发生争论是正常现象，其知识体系就是在非指定人群的验证历程中不停生长和完善的。
科学必须依靠非指定人群自由揭晓言论的群言堂模式，一言堂模式无法有效促进科学生长，所以科学是民主的孪生兄弟。中国五四运动后同时引入西方两位先生，赛先生和德先生，就是科学和民主。拒绝其中任何一位先生都将导致另一位先生无法生存。
大量科学研究论文的本质就是通过证据来验证所建设的科学观点。科学验证的特征是对事差池人，但由于人的局限性，看法争论可轻易演酿成人身攻击。制约人身攻击的唯一有效方法是法治情况下的执法掩护，否则就会泛起中世纪布鲁诺被围攻烧死的悲剧。
现代科学体系必须建设在完善的法治社会结构之上，没有完善的法治也就难以保障科学体系康健可连续生长。法治从最大限度来保障任何人都能在公然公正公正的情况中探索科学真理。
另外，法治也保障科学研究者严守科学认识论规则，而且不被私人利益所操控。科学精神就是对于种种知识和信息，自觉地用真实数据举行闻一知十的重复验证，对于不切合逻辑的部门举行质疑分析。科学精神的焦点就是：只验证真理，不盲从权威。
一小我私家具备了科学精神，就能分辨哪些属于科学，哪些不属于科学，而不被种种伪科学知识愚弄。通常无法用真实数据做重复验证的，都不属于科学知识，而科学知识一定是可以随时用真实数据举行重复验证的。具备科学精神的人对看到的种种数据和看法不会盲从，而是会凭据验证过的观点举行逻辑验证，不仅分辨数据和看法的真伪，还质疑观点的自洽性。
如果想要为科学知识体系做孝敬，还需要具备科学能力。科学第一能力是能够区分事实与看法；科学第二能力是能够收集事实数据；科学第三能力是能够举行逻辑思维，清晰表述观点及其领域；科学第四能力是不停凭据数据来重复验证并修正观点。6评论神乐东方04-22 09:219赞踩书原来是个好工具，是引领人们学习知识和罗致履历与掌握技术的，为人类生长立了大功。
遗憾的是，世界上有许多假的知识，甚至有许多垃圾知识和有害的知识，这就导致发生了许多垃圾人和有害之人，这些垃圾人和有害之人，往往借着书的名誉，使自己显得无比的高峻上，而这个假的甚至有害的高峻上，又不知继续害着几多年轻人！ 评论孤猴7834527111-11 20:309赞踩科学的界说其实很简朴: 科学就是通过视察和实验来展现局部的宇宙和大自然的秘密。5评论用户10113134897hutu03-22 22:348赞踩我看了你们的回覆后认为，对“科学”的观点只谈到了一些并不全面。我认为，科学是一种理论的“研究纲要”，现在种种理论的“研究纲要”层出不穷，如何区分哪些理论是“科学”的，哪些理论是不“科学”的，如若能够区分出来就能准确提出什么是“科学”的观点了！另外，我以为似乎理论灌以“科学”的名号，就容易被人们接受并认为正确。
因在人们固有思维中“科学”的结论似乎就是勿用质疑的真理，其实否则！如：天气预报、GDP数据对国民经济状况及预测……，枚不胜举。就连“科学”的笔祖——物理学理论都不能做到完全正确！我们现在所接受的“科学”源于西方，其理论的“研究纲要”及其生长的逻辑更是西式的，而我们只能被动地接受它。所以，才会泛起在“科学技术”上我们获得连续不断地乐成，而在科学理论及科学理论创新上无多大地结果，甚至在某些领域落伍。只有真正意识到“科学”的内在才气使我们急起直追！ 评论东方广明04-19 00:587赞踩现在某些人，拿着洋科学，来否认中国几千年的发现缔造，说中国不算是真正的科学生长。
那么，古老的历史文明和中国的文化传统，现在怎样界说？神农尝百草，伏羲的易经八卦，黄帝内经及经络学，金属冶炼技术，四大发现。官宦宫刑的外科手术，包罗许多的工农商或戎马俑等，一系列古老文明生长的缔造。
都是早于西方更大的科学生长。世界在许多方面，都是以中国的科学缔造为基础。那么，中国一定也要同化世界的科学而生长。有人说，中国古代没有科学。
洋科学敢称，中国就能称谓科学的祖先。评论白楼情话11-12 01:267赞踩吴教授代表着海内哲学的最高水平，幸运的是他只搞学术研究。评论心高志远停顿谭11-13 01:477赞踩我靠竟然是一本书！这个老师很厉害不光逻辑清晰语言组织能力强悍而且还能透过本质来解说！它说的没错，科学只是一个名字，虽然它反驳的时候缺乏具有实质性的例子！西方和我国认为的科学是什么我不知道！可是我知原理论期的叫神学或者哲学，实践性的叫科研，论证效果的叫科学！不管他是爱毛还是达毛，只有他们正确的叫科学！错误的叫神学或者哲学！科学必须要有实质的效果！而不是99百分比的正确率！ 1评论敬畏和藐视 商业公司卖力人07-13 01:126赞踩科学理论是人建立的学说，有限有误，需不停地修正完善，它自己绝非真理，而是资助人们寻求真理的工具，需经常检视，时时打磨。
科学是一种方法，一种态度，其焦点是实事求是，以事实为依据，以逻辑为依托，来寻求一定时空和条件下的理论的建设。科学也罢，科学理论也罢，其自己绝不代表真理。把科学和科学理论神圣化，真理化的做法，其自己就是最大的反科学！新的科学理论的建设，经常是以修正，甚至推翻原先的理论为前提的，如光的波粒两相性之于光的粒子说和颠簸说，相对论之于牛顿经典力学，量子物理之于经典物理，等等。
科学理论所不能形貌，怀抱，解释的事物和现象另有太多太多，这绝不意味着这些科学尚无能为力的事物不存在，不真实，更多的是科学的太有限，太稚嫩。培根有一句名言：智慧的人使用知识，愚蠢的人崇敬知识。
现实要说：知慧的人使用科学，愚蠢的人神化科学。凡与上述态度相符的，就是正确的，反之则是打着科学旗号反科学的，不正确的！ 2评论定慧堂 科学领域创作者03-15 19:166赞踩科学（Science）的词根，可以追溯到词根古希腊语“skei”，其本意就是“切开，分散”。
从“skei”到“sciens”，再到“science”，在保留分散（把某个工具与另一个工具离开）的本意的同时，获得了一个重要的延伸寄义——知道、相识、熟悉、明白（know）。为什么把工具切开以后，我们就能知道、相识问题的本质呢？通过切开、分散这样的操作，我们到底又能知道相识点什么呢？好比：我们可以借此相识物质的组成和生命体的组成。西方思维讲求分，分的特别显着；中国思想讲求合，合的十大精密。工具方文化的差异就在于合与分，即，东方文化考究的是合，在融合中包罗分散；西方文化讲求的是分，在分散中包罗融合。
中国人强调的是“阴阳合抱”、“天人合一”；美国人注重的是“一分为二”、“分类、分形”。所以，科学与非科学的分界线就在于：科学是先“离开”后再研究事物的学问；非科学是先“融合”后再料想事物的看法。
也就是说，只有可举行切分的事物才气发生科学，而不能举行切分的事物是无所谓科学的。好比，工具方医学中，中医考究的是外部系统的整合，西医讲求的是内部结构的分析。两者之间划分从经络学息争剖学开始，从切脉、分类和切开、分散这样差别的操作中，从差别的角度认识到生命体的基本组成，由此命名了如“心肝脾肺肾”这些名词，而且划分从“切分”和“整合”的差别角度去看待这些工具的功效。
而西医的“切分”才属于科学的领域，而中医的“整合”则无法满足科学的界说！科学从本质上来说是权衡普世价值的基本指标，而且是工具方文化和文明的配合价值点。从这个意义上讲，那里有科学，那里才可能发生智慧！对于科学的认识和追求，工具方的看法和看法是完全一致的。
好比，虽然“科学”这一界说是在明未后期通过西方的传教士传入中国的，但在此之前，中国人已经将类似“科学”的工具称之为“格物”，正所谓“格物致知”。厥后，日本人又将science翻译成“科学”，即，分科而学，只是由于其时的中国新文化运动时比力崇尚日本民治维新的结果，使得中国人借用日本的翻译，将“科学”一词引入中国，取代了中国以往的“格物”说法，这与中国人之前界说的“格物”中的“格”（grid）其实是一个意思。如此效果充实讲明：西方的“science”、日本的“科学”和中国的“格物”就有了一个配合的本源，且出现出异曲同工之妙，由此形成了今天的中国式称谓“科学”。
（未完待续，更多交流可关注“定慧堂”） 评论管治强11-13 20:316赞踩谁敢欺谁，无奈！自信，善良，节气，坚强。一生事情跟自己能力配位。强大！ 评论阳灼烁贞 孚日团体职工 情感领域创作者05-23 09:595赞踩科学就是人类认识自然自我明白自然自我的能动，是西方近现代因对神学统治反动的产物。
神学以爱真诚自由为宗旨，这本没有错但神学统治就是妖怪的作为，西方推翻了所谓的"神″的专制糜烂统治发生了近代科学缔造了蓬勃的物质文明和科技文明。而以精神文明为主旨的东方文明在近现代却乏善可陈落伍西方文明许多。落伍就要挨打，履历了屈辱和压迫的中华族终于有了自保的能力，但屈居人下的滋味欠好受，在精神文明方面有重量级突破是今世国人必须完成的任务，使西方创生的物质文明变得知己正能是迫在眉睫的事，否则各大拥核国庞大的扑灭能力极有可能给人类带来不能蒙受的灾难。
6评论圣妙观照04-18 17:255赞踩这是因为，这些教授没有学过 中国 河图洛书 易经 中国算经 中医五运六气 古代天体丈量等等这些科学知识，只知道一点皮毛不到，但相阻挡于西医物质科技学的过深，但还没融会，所以才会说 中国古代没科学，只是履历。劝这样的同志好勤学习中国古代天文历法 易经数术 中医五运 就知道 这些都是是可以被他所说的科学的要素所能权衡通过的。叹息现代教育，对西方物质科技学习用力过猛，导致偏科。而且顽强执着小我私家所知。
就像英国疫情似的，听说中药好使，但我就不去验证，你咋的。说防护服好用，但就是没准备那么多，这可咋整？ 评论少卫真03-22 17:375赞踩什么是科学？首先应该认可科学是人类具有共识的一种认知体系。需要强调的是“具有共识的”而且就现在和可预见的未来而言，它是人类唯一的具有共识的，如此它又是什么？就是人类的的认知体系。
宗教是种认知可是它不具有共识，其它的一切都是本能的属性带来的发现，它又是建设在感知和履历上，并未形成一个可以形成逻辑关系的体系，而逻辑关系是建设在观点的清晰明确的基础上。由此才气发生思考路径的延续。
所以科学是属于人类的，西方人不外是“闻道居先”，而又”术业专攻”而已。我们不能因为如此就可以否认科学的唯一性，中医西医之争，就是因为中医找不到自己的认知体系，而又想区别于西医，其实中医西医就是一个由此及彼的历程，除了地域和更详细的细节有所差别的区别之外，西医也走过了中医的门路，只是科学的认知能力提高了西医的生长速度。或者说中医一直是停滞不前的传承着那些古老的履历和秘方，一切都和我们生长的历史历程是同步的，从中也不难看出，继续阻碍了生长落伍就是一定的效果，单调无奈的生存方式，靠天用饭的处境使我们的思考僵化了，西方也许在也要僵化时，改变和富厚了自己的生存方式，如此就自然的启发了思考，心灵就更活泛了，商业应该是最重要的拐点，有历史纪录的最早思想家，哲学家，科学家泰勒斯自己就是一个商人。
为商在利害得失之间的取舍肯定是启发了智慧，由此带来的思考就是主动的发现，努力的取得，不停的思考，而科学的本质不外如此，只是更细致细微绵长了。我们的文化不会发生科学，这个世界也不会有科学之外的另一种科学，如果有人类就没有这唯一又难得的具有科学性质的的共识了，因为它人类才有宁静。
评论宇宙谱11-12 00:235赞踩谢邀请！对于什么是科学？我的明白是:对人类生存有益的人为运动，至于吴教授怎样讲他有他的看法和理由，没详细相识不作评论。评论多多061712-15 08:065赞踩科学是一种可以重复证实的知识。自然科学与非自然科学的唯一区别是【可证伪性】。6评论宇宙时空同盟04-20 18:025赞踩《科学是什么?》2015.11.16科学=宇宙一切事物（包罗意识）演化兴衰的学问. 这是关于"科学"最精准的界说.而这个学问分支出来就是多门学科巨量的知识,而且是不停升级的知识.因造物主的智慧从未停止过高效进化.宇宙量子科学知识占有宇宙全套科学知识总量的96.72%.从这个数据可看到为什么现今的人类科学是还处于很落伍的原因了.为什么人类智慧在高度蓬勃的外星人眼前是极为眇小也正是今后数据可见之."科学"不仅是数学,物理,化学,生物,医学,天文,地理,文学,艺术,同时任何生命的组成与意识信息的传承都是科学!任何国家使用的官方文字语言更是科学的产物.宇宙中基础找不出有什么工具不是科学的工具.而我们所处的宇宙完全是由造物主建立的量子科学理论为基准而缔造出来,而且依然以量子科学为准则演化兴衰,循环进化,直到永远… 3评论丽日沐风01-07 18:565赞踩我是吴国盛教授粉丝，坚定支持，他是一个思想深刻充满好奇有真正爱国心的人，可是许多人明白不到他谁人条理 1评论门阀时代11-11 20:255赞踩吴清华的课有须要进入全国中学课外读物。
极其有须要！现在这个文明反科学的基因又在摩拳擦掌。评论白鹤排云03-22 14:404赞踩这是在就“科学”而论“科学”，是局限在“科学”这词规模内的一通“宏论”。不错这词是由西方发生的，但就其本质而言，应注重这样一个事实，“科学”是当年培根总结了人们探索物理世界实相的历程而归纳出来的探求实相的方法体系的种表达。
所以从本质而言，不是有了“科学”这个词，才开始有了科学，而是人类有了探索，就有了科学。在早期的文明希望中，哲学科学只是不分科而已。
一定以“科学”这个观点泛起为界，来界说是否科学，是妄顾科学之真正内在的浮浅思维。无助于人们对人类文明史，对中华文明史的明白。评论广安-望月人11-12 08:004赞踩他让我们明白了什么是科学，什么是技术。
可以让海内大学的专业设置和小我私家未来生长定位有一个好的参考；为未来国家教育指明偏向。评论狂欢紫梦11-12 08:104赞踩清华也就是虚名为国家研究出啥来了，真丢人另有脸说话呀 评论半窗秋色11-12 07:384赞踩他狗屁不懂，一个曾经的三年级水平的人，他知道什么！ 一个混子，混上了大学教授，就是靠着美国的豢养，才维持到今天。
如今维持会倒了，他的话没人听了。1评论团座-060603-19 12:524赞踩国人不懂科学寄义，故乱用科学一词，犹如不懂医学却奉中医为神明。
西方对科学有过最为简朴的表述，三要素:一为必须切合逻辑；二为必须可以数字量化；三为可以建设公式推算效果的。同时切合这三条的才属于科学的。
所以，数学，物理，化学都是科学；易经显然不是科学。2评论KongZWang07-08 06:324赞踩科学是学校教育内容的一部门，科学只能进入学校教科书，科研院所之中，才称得上科学。中国农民种植水稻历史悠久，对气候，播种，施肥，防治病虫灾害有卓越孝敬。
但农民没有写成书，没有进入学校科学教科书，无法被认为科学。如果只是将科学认为是一种认识方法，那涉及到的工具太多，自从有人在，人就会使用像木棒，石头这样的事物，木棒包罗杠杆原理，抛石头包罗抛物线方程，所以说科学应该是获得学校，科研院所认可的科学知识。人的知识水平差距很大，文盲，小学水平，中学水平，大学水平，研究生水平，同时在社会存在，只有少数人履历发现，缔造著书立说，这些学说被学校接纳作为课本使用，许多人学习科学知识用以指导事情及实践运动，科学也是少数人的思想经受千百万人的千锤百炼，也被认为的思想，例如爱因斯坦的狭义相对论正履历与我思想的碰撞，因为我以前没有读过相对论，现在才开始。
念书，首先是以课文为基础，脱离课文的是属于差别读者的感想。我只是对其中部门文章中用普通初等数学，物理公式举行盘算，与之核对，对错与否也只是我的认为，虽然水平较低，但还是值得一看。
物理问题需要数学盘算，数学可以磨练物理的盘算历程，以洛伦兹变换为例。Pdf17页课文：我们可以设想，在每一个这样的框架中，划出三个 相互垂直的面，称之为“坐标平面”(在整体上这些坐标平面配合组成一个“坐 标系”)。
于是，坐标系 K 对应于路基，坐标系 K’对应于火车。一事件无论在 那边发生，它在空间中相对于 K 的位置可以由坐标平面上的三条垂线 x,y,z 来确 定，时间则由一时间量值:来确定，相对于 K'，此同一事件的空间位置和时间 将由相应的量值 x',y',z',t'来确定，这些量值与 x,y,z,t 固然并不是全等的。
-3⭕️……-2⭕️……-1⭕️……⬅️坐标原点➡️⭕️……1⭕️……2⭕️……3⭕️（x位置）公式（1）x=ct。x-ct=0 设t为3秒钟，那么x=90万公里，ct=30万公里✖️3=90万公里。（90万公里➖90万公里=0）。
-3⭕️……-2⭕️……-1⭕️……⬅️坐标原点➡️⭕️……1x′作坐标原点⭕️……2⭕️……3⭕️（x位置）（x′位置）公式（2）x′−ct′=0 假设经由1秒钟，那么x′=60万公里，ct′=30万公里✖️2=60万公里。（60万公里➖60万公里=0）。公式（3） (x′−ct′)=λ(x−ct) 因为两个数值都是0（60万公里➖60万公里=0）=λ（90万公里➖90万公里=0）λ巳没有意义。
负偏向位置（-90万公里处）-3⭕️……-2⭕️……-1⭕️……⬅️坐标原点➡️⭕️……1x′作坐标原点⭕️……2⭕️……3⭕️（x位置）（x′位置）公式（4） (x′ + ct′)= μ(x + ct) 左式（x′ + ct′)=［x′=60万公里➕（ct′=30万公里✖️2=60万公里）］=120万公里，右式μ(x + ct)=μ(90万公里➕90万公里=180万公里）。课文为负偏向，显然数值不符。方程式双方数值差别，等式无法建立。
你可能不会相信，科学家洛伦兹不能正确使用数学的➕➖✖️➗，正数，负数，速度✖️时间＝距离，这些基础的知识是普通盘算器功效，都是一致的，如果在使用历程中应用这些知识发生错误，是可以磨练的。数学的盘算应该是客观因素为主要，科学家名气再大，也无法私自改变数学盘算的客观要求，明白科学还是需要详细指向，以洛伦兹变换为例，用一列直线行驶的火车，在火车行驶历程中停留许多站点，火车由于不能向天空偏向运动，指向天空偏向是坐标y轴，变化是0，火车只能在铁轨上直线运动，不能向双方运动，因此z轴坐标也是0，作为洛伦兹变换的客观基础，他所做的变换正确与否，还是要与这个客体对照。科学的本质是少数科学家对事物的认识写成的科学书，大部门人是读科学家的书，我也是，是照搬科学家的思想，还是对照已有的知识举行打照辩认，那是随人差别，正确的科学知识能够经受千锤百炼的磨练，因此科学是一小我私家的知识，履历千百万人的磨练的知识，下面是我读洛伦兹变换的一些看法：由于课文简化，将没有变化的y轴，z轴省略，容易看清楚变换的历程。
自己由于对尺缩钟慢的公式不是很清楚，就想核对这个公式推导历程中的数学思维。尺缩钟慢是一个使人对时间的认识发生怀疑的一种看法，人在运动中，飞机在航行中，火车在行驶中，都使得人对时间的快慢无法确定，对时间发生怀疑。在学习相对论中，认为这个公式是由于洛伦兹对数学正数与负数的观点不清楚，不能正确使用正号，负号导致错误发生的。负数是数学术语，比0小的数叫做负数，负数与正数表现意义相反的量。
负数用负号（Minus Sign，即相当于减号）“－”和一个正数标志，如−2，代表的就是2的相反数。于是，任何正数前加上负号便成了负数。一个负数是其绝对值的相反数。
在数轴线上，负数都在0的左侧。洛伦兹公式（4） (x′ + ct′)= μ(x + ct)。
应该写成 (-x′ + ct′)= μ(-x + ct) (4)才气切合负数的划定。这一偏向性错误，使对事物的认识距离相差十万八千里。
科学由于存在客观的一面，如果尺缩钟慢公式是正确的，一定能够经得起种种方法的磨练，复核，如果是假的公式，那么其公式推导历程一定存在赝品，总会露出破绽。尺缩钟慢如果作为量度工具，由于误差的存在，真正做到正确无误是很难的。尺缩钟慢也是正常的。但如果是一个数学公式，那就有所差别，尺缩钟慢的公式应该是来自相对论中洛伦兹变换，我有时机读洛伦兹简朴变换，就其中问题与大家分享，速度越快时间越慢应该来自相对论中洛伦兹变换，但我读了洛伦兹变换简朴推导，发现开始四式就存在错误，因为数学是一门不以人的情感决议正确与否的知识，它的严密性，可磨练性，都是客观存在的。
x = ct x − ct = 0 (1)。x′−ct′=0 (2)。
(x′−ct′)=λ(x−ct) (3)。(x′ + ct′)= μ(x + ct) (4)。这是洛伦兹变换四个式孑，能不能用科学方法磨练其正确性。科学方法就是能够对事物的认识，可以翻来复去的加以磨练，发现其中的错误，不停纠正错误，直到获得正确的结论。
数学的基础，加➕，减➖，乘✖️，除➗，四则运算。速度✖️时间＝距离。
这应该是小学知识。正数，负数应该是初中知识，正确应用这些基础知识，也是应用科学方法的所必须具备的。但我在看科学家洛伦兹的变换推导历程中，没有明确怎样应用这些知识，因为使用许多的符号。
PDF 54页 课文 ：附录一、洛伦兹变换的简朴推导 [增补第 11 节] 根据图 2 所示两坐标系的相对取向，该两坐标系的 x 轴永远是重合的。在这 个情况下我们可以把问题分为几部门，首先只思量 x 轴发生的事件。
任何一个这 样的事件，对于坐标系 K 是由横坐标 x 和时间 t 来表现，对于坐标系 K’则由横 坐 x’和时间 t’来表现。当给定 x 和 t 时，我们要求出 x’和 t’。
沿着正 x 轴前进的一个光信号根据方程 或 x = ct x − ct = 0 (1)，流传。由于同一光信号必须以速度 c 相对于 K’流传，因此相对于坐标系 K’的传 播将由类似的公式 x′−ct′=0 (2) 表现。满足(1)的那些空时点(事件)必须也满足(2)，显然这一点是建立的， 只要关系 (x′−ct′)=λ(x−ct) (3) 一般满足，其中λ表现一个常数;因为，根据(3)，(x−ct)即是零时(x′−ct′) 就一定也即是零。如果我们对尚着负 x 轴流传的光线应用完全相同的思量，我们就获得条件 (x′ + ct′)= μ(x + ct) (4) 方程(3)和(4)相加(或相减)，并为利便起见引入常数 a 和 b 代换常数 λ 和μ，⋯，先明白公式（1）x = ct x − ct = 0 (1) 公式中c表现光速，就是速度；t表现时间；那么x表现什么呢？我们由距离＝速度✖️时间，式子中可以知道，x表现事件从X轴坐标原点到x的距离。
例如：光速c30万公里✖️时间3秒＝90万公里。x就是位于从原点出发到第三个位置的距离90万公里。如果用每小时100公里匀速行驶的火车形貌，每100公里一个车站，火车就是到达第三站，从原点到第三站距离300公里。
X轴坐标原点⭕️……1⭕️……2⭕️……3⭕️……1、⭕️……⭕️……⭕️……⭕️……⭕️……⭕️……⭕️……第一站作原点。2、…………⭕️……⭕️……⭕️……⭕️……⭕️……⭕️……第二站作原点。3、……………………⭕️……⭕️……⭕️……⭕️……⭕️……第三站作原点。
⋯⋯火车过一站就减去一站，与第二站上车等同，再过一站，再减去一站与第三站上车等同。系数是乘法，而这里坐标移动是减法。
公式（2）x′−ct′=0 (2) 可以明白为第一在原点上车的搭客经由一站，下一站作原点上车的搭客。公式（3） (x′−ct′)=λ(x−ct) (3)。左式用公式（2）代入 (0）＝λ(x−ct) (3) 右式用公式（1）代入(0）＝λ(0）（3) λ（0）＝0，于是公式（3）写成0＝0。
公式（4） (x′ + ct′)= μ(x + ct) (4) 作者是指负偏向，什么叫负偏向，如果一小我私家伸开手臂，右手指向为正偏向，那么左手指向为负偏向，其他没有改变。显然这个式子出了问题，我们以x➕ct为例，x是距离光运动3秒钟：距离90万公里➕30万公里✖️3秒＝180万公里，光只是向负偏向运动3秒钟，总共位置移动90万公里，而上式效果是180万公里，显然是不建立的，向负偏向运动距离应该有负号，才气使人认识事件是处于左边负偏向上，应该写成距离-90万公里＝-（30万公里✖️3秒），移项写成一x➕ct＝0。
公式（4） (x′ + ct′)= μ(x + ct) (4)应该写成 (-x′ + ct′)= μ(-x + ct) (4),也是0＝0才是。(3)式➕(4)式都是零式，零0⃣️➕➖✖️➗都是零0⃣️，0⃣️也是️的意思，就是什么都没有。洛伦兹推导应用在这里竣事了。
学习了科学文章，自由落体运动。自由落体运动源于地心引力，物体在只受重力作用下从相对静止开始下落的运动叫做自由落体运动（其初速度为Vo=0m/s）譬如用手握住某种物体，不施加任何外力的理想条件下轻轻松开手后发生的物理现象。自由落体运动：1.初速度Vo=02.末速度V=gt3.下落高度 H=1/2gt^2（从Vo位置向下盘算）假设在一座屋子窗户，高3米，石头10公斤，松手落下，代入公式：3=0.5✖️9.8✖️t^2t^2=3➗4.9。
t^2=0.612. t=0.78秒。又学习了平抛运动物体以一定的初速度水平偏向抛出，如果物体仅受重力作用，这样的运动叫做平抛运动。平抛运动可看作水平偏向的匀速直线运动以及竖直偏向的自由落体运动的合运动。
平抛运动的物体，由于所受的合外力为恒力，所以平抛运动是匀变速曲线运动,平抛物体的运动轨迹为一抛物线。平抛运动是曲线运动 平抛运动的时间仅与抛出点的竖直高度有关；物体落地的水平位移与时间（竖直高度）及水平初速度有关。，其速度变化的偏向始终是竖直向下的。平动惯性力凭据牛顿第二定律，当物体所受的不为零的恒定合外力时，将作匀加速运动，其力与运动的关系为：F=ma如果一列火车 以每小时100公里的速度匀速行驶，在车厢窗口有10公斤的石头，先换成秒速度一公里=1000米，一小时=3600秒。
100000➗3600=28米／秒。F=10✖️28，F=280公斤。也就是火车车厢窗口的石头在每小时100公里匀速行驶的火车上有280公斤的水平推力。
读了以上科学文章后，再读相对论这段文章，就以为爱因斯坦在匀速行驶的火车车厢窗口石头直线下降是不存在的：Pdf 狭义相对论中的课文：3.经典力学中的空间和时间 力学的目的在于形貌物体在空间中的位置如何随“时间”而改变。如果我未 经认真思考、不如详细的解释就来表述上述的力学的目的，我的良心会负担违背 力图清楚明确的神圣精神的严重过失。让我们来展现这些过失。
这里。“位置”和“空间”应如何明白是不清楚的。
设一列火车正在匀速地 行驶，我站在车厢窗口松手丢下(不是用力投掷)一块石头到路基上。那么，如 果不计空气阻力的影响，我瞥见石头是沿直线落下的。
从人行道上视察这一举动 的行人则看到石头是沿抛物线落到地面上的。现在我问，石头所经由的各个“位 置”是“简直”在一条直线上，还是在一条抛物线上的呢，另有，所谓“在空间 中”的运动在这里是什么意思呢?凭据前一节的叙述，就可以作出十明白白的答 案。首先，我们要完全避开“空间”这一模糊的字眼，我们必须老实认可，对于 “空间”一同，我们无法组成丝毫观点;因此我们代之以“相对于在实际上可看 作刚性的一个参考物体的运动”。
关于相对于参考物体(火车车厢或铁路路基) 的位置，在前节中已作了详细的划定。如果我们引人“坐标系”这个有利于数学 形貌的看法来取代“参考物体”，我们就可以说，石块相对于与车厢牢靠地毗连 在一起的坐标系走过了一条直线，但相对于与地面(路基)牢靠地毗连在一起的 坐标系，则石块走过了一条抛物线借助于这一实例可以清楚地知道不会有独立存 在的轨线(字面意义是“旅程——曲线”);而只有相对于特定的参考物体的轨线。为了对运行动完整的形貌，我们必须说明物体如何随时间而改变其位置;亦 即对于轨线上的每一个点必须说明该物体在什么时刻位于该点上。
这些数据必须 增补这样一，个关于时间的界说，依靠这个界说，这些时间值可以在本质上看作 可观察的量(即丈量的效果)。如果我们从经典力学的看法出发，我们就能够举 出下述方式的实例来满足这个要求。设想有两个结构完全相同的钟;站在车厢窗 口的人拿着其中的一个，在人行道上的人拿着另一个。两个视察者各自根据自己 所持时钟的每一声滴咯刻划下的时间来确定石块相对于他自已的参考物体所占 据的位置。
在这里我们没有计入因光的流传速度的有限性而造成的禁绝确性。对 于这一点以及这里的另一个主要难题，我们将在以后详细讨论。科学家的思想对普通人来说影响深远，因为普通人认为科学家的思想是通过磨练的真理表达，今天我要说的在狭义相对论中伽利略速度相加原理W=v+w可能是错的，我们无法不加辩别就追随在错误的思维中前行。
我们用这样的例子说明，看到火车的人都知道，一列火车由许多节车厢组成，如果一列火车载有10节车厢，以每小时100公里的匀速速度行驶，这10节车厢都是维持每小时100公里的速度行驶，如果在某个车厢，在这里就用第三节车厢，在第三节车厢有人向前行走，使用W=v+w公式，得出这一节车厢与其他车厢差别的速度效果，我们用这样的例子说明，看到火车的人都知道，一列火车由许多节车厢组成，如果一列火车载有10节车厢，以每小时100公里的匀速速度行驶，这10节车厢都是维持每小时100公里的速度行驶，如果在某个车厢，在这里就用第三节车厢，在第三节车厢有人向前行走，为利便说理，如果人以每小时1公里的速度与火车同向行走，使用W=v+w公式，得出W＝100公里+1公里＝101公里，这101公里的速度无论代表人的速度，代表火车的速度还是代表火车与人的速度相加，在这一列载有10节车厢的火车，都没有获得合理的位置。这显然与事实不符。在狭义相对论中将人在车厢走动的速度换成光的速度，由于基础是错误的，结论会变得正确吗？pdf版10-11页：6.经典力学中所用的速度相加定理 假设我们的旧相识，火车车厢，在铁轨上以恒定速度 v 行驶;并假设有一个 人在车厢里沿着车厢行驶的偏向以速度 w 从车厢一头走到另一头。
那么在这个 历程中，对于路基而言，这小我私家向前走得有多快呢?换句话说，这小我私家前进的速 度 W 有多大呢?唯一可能的解答似乎可以凭据下列思量而得:如果这小我私家站住 不动一秒钟，在这一秒钟里他就相对于路基前进了一段距离 v，在数值上与车厢 的速度相等。可是，由于他在车厢中向前走动，在这一秒钟里他相对于车厢向前 走了一段距离儿也就是相对于路基又多走了一段距离 w，这段距离在数值上即是 这小我私家在车厢里走动的速度。这样，在所思量的这一秒钟里他总共相对于路基走 了距离 W=v+w。
我们以后将会看到，表述了经典力学的速度相加定理的这一结 果，是不能加以支持的;换句话说，我们适才写下的定律实质上是不建立的。但 现在我们暂时假定这个定理是正确的。
固然我们必须参照一个刚体(坐标系)来形貌光的流传历程(对于所有其他 的历程而言确实也都应如此)。我们再次选取我们的路基作为这种参考系。我们 设想路基上面的空气已经抽闲。
如果沿着路基发出一道光线，凭据上面的叙述我 们可以看到，这道光线的前端将相对于路基以速度 c 流传现在我们假定我们的车 厢仍然以速度 v 在路轨上行驶，其偏向与光线的偏向同，不外车厢的速度固然要 比光的速度小得多。我们来研究一下这光线相对于车厢的流传速度问题。
显然我 们在这里可以应用前一节的推论，因为光线在这晨就充当了相对于车厢走动的 人。人相对于路基的速度 W 在这晨由光相对于路基的速度取代。W 是所求的光 相对于车厢的速度。
我们获得: w=c-v 于是光线相对于车厢的流传速度就泛起了小于的情况。可是这个效果是与第 5 节所论述的相对性原理相抵触的。因为，凭据相对性 原理，真空中光的流传定律，就象所有其他普遍的自然界定律一样，岂论以车厢 作为参考物体还是以路轨作为物体，都必须是一样的。可是，从我们前面的叙述 看来，这一点似乎是不行能建立的。
如果所有的光线相对于路基都以速度 c 流传， 那么由于这个理由似乎光相对于车厢的流传就一定听从另一定律——这是一个 与相对性原理相抵触的效果。评论谬思乱想07-11 12:244赞踩科学是将自然的结构、漫衍、运动明白为形、数、力，由此实现认识精度。小我私家认为科学还是详细些更利于明白。
人类所明白的自然界，有差别于结构、漫衍、运动的其他方式吗？实在想不到其他方式是什么？科学方法或许是实证实验、观察视察、演绎归纳、盘算统计、逻辑证明等等。科学精神还是吴教授讲的透彻。即是为科学的自由，亦是为科学的非功利，更是为科学而批判。
评论。
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